LA ACTITUD ETICA

Cuál es la característica principal del relativismo ético

El relativismo ético es la posición de que no existen los absolutos morales, ni moral en lo bueno y malo. Más bien, lo bueno y lo malo están basados en las normas sociales. Algunos de Ustedes han escuchado del término “ética situacional” el cual es una categoría del relativismo ético. En cualquier caso, el relativismo ético significaría que nuestra moral ha evolucionado, que ha cambiado con el tiempo y que ésta, no es absoluta. Una ventaja del relativismo ético es que permite una amplia variedad de culturas y prácticas. También les permite a las personas adaptarse éticamente a los cambios de la cultura, el conocimiento y la tecnología en la sociedad.

Porque para el subjetivismo ético los asuntos morales no son validos

De modo muy general, relativismo significa que no hay principios absolutos, ya que en el campo del conocimiento, ético, cultural o religioso. El relativismo moral se opone a la concepción de una sociedad, cultura o tradición basada en un único código o principio moral, fruto de la crisis de la cultura occidental contemporánea.

En ocasiones se confunde con la tolerancia o con el pluralismo al permitir la libre expresión de los sujetos. Este relativismo es considerado como pernicioso en cuestiones de moral puesto que impide actuar con claridad sobre principios y valores que guían el actuar humano.



Ética aristotélica

En qué sentido se diferencia la felicidad y el placer

Yo creo que la principal diferencia es que el placer es efímero y superficial... el algo que puedes lograr muy fácilmente mientras que la felicidad es algo mucho más profundo, como un estado mental, que si bien no es eterno si es mucho más duradero y satisfactorio... es como elevar tu espíritu para llegar a un lugar donde estás bien contigo mismo y con tu entorno.

La característica de la vida contemplativa

La vida contemplativa; es decir, su ubicación en la Iglesia de hoy como respuesta clara y comprensible de las necesidades del mundo actual, particularmente a las expectativas de los jóvenes. Esto supone preguntarse si los monasterios se han renovado según las verdaderas exigencias del Espíritu, no para hacer la vida más fácil, más cómoda, sino para hacer mas auténticamente contemplativa: más disponible a la escucha de la Palabra de Dios y a la oración.



Como se determina el concepto aristotélico de virtud

Para hablar de virtud, primero tenemos que especificar lo que es el bien y cual es la relación que tiene con la Eudaimonía (estado permanente y extraordinario en el cual el ser se siente feliz consigo mismo pese a las vicisitudes que puedan ocurrirle. Es es bienestar del "quien", teniendo en cuenta que el quien se revela mediante la acción y el discurso. Se diferencia de la felicidad momentánea porque esta dura toda la vida del hombre y se considera que está cerca a la santidad -sin el sentido religioso). Entonces, la eudaimonía para Aristóteles es el bien al que tiende la virtud. Para que un hombre llegue a ese estado, tiene que vivir en virtud, es decir, ser virtuoso.

EL PROBLEMA ETICO

De que se ocupa la ética

A un nivel racional son ejecutados de manera consciente y libre; son realizados en sus facultades específicas como la inteligencia, voluntad y el conocimiento que son el objeto de estudio de la ética y por ello son juzgados como buenos o malos desde el punto de vista moral.

La moralidad de los actos humanos depende del objeto elegido, el fin con el que se busca (intención) y las circunstancias de la acción.

No todos los actos que realiza el hombre son meramente humanos; lo que nos vuelve humanos es el comprender al prójimo y sólo en este caso cuando intervienen entendimiento y voluntad el hombre es dueño de sus actos, y por tanto, plenamente responsable de ellos. Y sólo en los actos humanos puede darse valoración moral.



Cuáles son las características de la ética

Las Principales característica de la Ética son:

➢ Teórica o General: Por tener sus conocimientos especulativos puramente racionales, sobre el criterio o norma de la moral

➢ Práctica o Especial: Por estudiar los medios particulares, las virtudes, los deberes, etc.

➢ Ciencia Filosófica: Que actúa en el plano de los valores y la controversia.

➢ Forma de Conciencia: Se ocupa de algo muy abstracto “el debe ser”.

➢ Establece principios universales: Busca formular explicaciones teóricas generales, aplicables en toda sociedad y todo tiempo.

➢ Enfoca la moral Como fenómeno: Toma en cuenta los valores, Sean estos positivos o negativos, en cada época.

➢ Orienta el Comportamiento Moral: Señala las Normas adecuadas de la convivencia.



Cuál era el propósito vital de Sócrates

El amor por la historia, el reflexionar sobre el porqué de las cosas. Buscaba la verdad por la verdad misma, hacia ver que la condición suprema del hombre es la libertad y la capacidad de pensamiento, aceptaba que en ocasiones no se realiza el bien, que para el era consecuencia de un acto inteligente, racional, pero confiaba en que a la larga, ningún mal puede dañar al hombre bueno, ya sea en la vida, ya sea en la muerte.



Cuál es la característica principal de las cuestiones éticas

La ética estudia qué es la moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.

Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como "bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio", "permitido", etc., referidos a una acción, una decisión o incluso también las intenciones de quien actúa o decide algo. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones.

Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "Ese hombre es malo", "no se debe matar", etc. En estas declaraciones aparecen los términos "malo" y "no se debe", que implican valoraciones éticas de tipo normativo y deontológico, respectivamente.

Porque la ética busca determinar un fin

No diría que la Ética busca un fin, el ser humano lo hace porque el ser humano es en un ente direccional, proyectado, y por tanto, está abocado inexorablemente al sentido. La tendencia a una meta o fin no es algo único de la ética, sino de todo lo humano. En todo caso diría que busca determinar "lo bueno", simplificando su tarea, ya que es un constructo humano, y por tanto está moldeada por un ser abocado al sentido. Otra cuestión es si este "verse anegado en el sentido" de lo humano es digamos, algo "legítimo" o no, y de eso se encarga otra rama de la filosofía, que también busca el determinar

Lo que tú haces al reflexionar es justamente lo que hace la ética. Lo correcto/incorrecto es lo moral. Y sobre los colegios y eso, sí, la dan como la dan, pero es que la ética no es doctrinaria, como rama de la filosofía que es, no puede serlo. Lo de los colegios es un tema peliagudo.

Cuáles son las principales propuestas sobre la finalidad de la ética que se ha dado en la historia de la filosofía

Creo que la finalidad más grande de la ética; es que te brinda puertas inmensas a otros estados superiores de consciencia.

Quien puede lograr un estado ético, se mueve en territorios desconocidos por aquellos que no tienen vista ética. Sencillamente no lo ven.

Y son territorios esenciales para superar el estado de humanidad general, que bien bajo esta.



Desarrolla tu ética, como sistema de conquista personal, mantener abiertas las puertas de tus límites, para extender fronteras del ser, desconocidas por las mayorías